درویش ستیهنده

عنوان: درویش ستیهنده
زیرعنوان: از میراث عرفانی شیخ جام
پدیدآور/پژوهشگر: محمدرضا شفیعی کدکنی
ناشر: انتشارات سخن
مترجم: — (اثر ترجمه‌ای نیست؛ شفیعی کدکنی متن و میراث عرفانی را پژوهش و تدوین کرده است.)
تعداد صفحه: ۵۷۸ صفحه
نوبت چاپ: — (ذکر نشده است.)
موضوع: عرفان اسلامی، تصوف خراسان، شیخ احمد جام، ادبیات عرفانی، میراث عرفانی

خلاصه کتاب
محور اصلی کتاب، شناخت شخصیت و میراث عرفانی شیخ جام است؛ عارفی که در سنت عرفان خراسانی جایگاه ویژه‌ای دارد.
موضوعاتی که در کتاب مورد توجه قرار می‌گیرند:
زندگی و شخصیت شیخ احمد جام
اندیشه‌های عرفانی و اخلاقی او
مفهوم زهد و سلوک
رابطه درویش با جامعه
مبارزه با نفس و خودبینی
جایگاه شیخ جام در عرفان خراسان
زبان و سبک آثار عرفانی او
حکایت‌ها و سخنان برجای‌مانده از شیخ
تأثیر میراث شیخ جام بر فرهنگ و ادبیات فارسی
شفیعی کدکنی تلاش می‌کند تصویری دقیق‌تر از شیخ جام ارائه کند؛ شخصیتی که در روایت‌های تاریخی گاه چهره‌ای صریح، پرخاشگر و ستیهنده دارد و همین ویژگی او را از بسیاری از عارفان هم‌عصرش متمایز می‌کند.

درباره شیخ احمد جام
شیخ احمد جامی (۴۴۱–۵۳۶ق)، مشهور به شیخ جام یا ژنده‌پیل، از عارفان نامدار خراسان بود. او بخش مهمی از زندگی خود را در منطقه جام گذراند و آرامگاهش در تربت جام از مهم‌ترین یادگارهای فرهنگی و عرفانی خراسان به شمار می‌رود. شیخ جام در آثار و سخنان خود بر توبه، زهد، تقوا، مبارزه با نفس و بازگشت انسان به خداوند تأکید داشت.

درباره مترجم
محمدرضا شفیعی کدکنی شاعر، ادیب و پژوهشگر برجسته ادبیات فارسی است. او سال‌ها درباره شعر کلاسیک، عرفان و تصوف خراسانی تحقیق کرده و آثار مهمی درباره عطار، مولانا و دیگر چهره‌های عرفان فارسی منتشر کرده است. پژوهش‌های او معمولاً تلاش می‌کنند متون عرفانی را در بستر تاریخی، اجتماعی و ادبی خودشان بررسی کنند.

چرا باید این کتاب را خواند؟
آشنایی با یکی از عارفان مهم خراسان
شناخت بهتر میراث عرفانی تربت جام
آشنایی با اندیشه و شخصیت متفاوت شیخ جام
بهره‌گیری از پژوهش‌های شفیعی کدکنی
مناسب برای علاقه‌مندان عرفان، تاریخ و ادبیات فارسی

برگزیده‌های مرتبط با میراث شیخ جام
«راه حق از خودبینی و خودخواهی نمی‌گذرد.»
«درویش آن است که دل از غیر حق تهی کند.»
«توبه آغاز راه است، نه پایان آن.»
«آن‌کس که نفس خویش را نشناسد، راه خویش را نیز نخواهد شناخت.»
«زهد، رهایی دل است؛ نه تنها ترک ظاهر دنیا.»